学问能匡助你看清许多东西：天下的复杂，东说念主生的局限，东说念主性的隐微……

看清之后呢？会更精练吗？

并不会。

刚巧相背，学问来了，麻烦与狂躁随之而来。知说念的越多，越发现我方的无知与窝囊。

学问彰显了舞台之大，寰宇之开朗。应该是“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。但履行要求却是，重力缠绕之下，咱们并莫得飞翔的翅膀。头脑中懂得了那么多真谛，手上却连端杯水王人认为清贫。

想要走出这个悖论，就要把“识”落地为“行”。不要因为窄小忧患，而罢手识字。那样只会在已有的窝囊之上，再加上小数无知。反而要在那些如故取得的“主张”上，赋予实践的加成。

行能源，是化解融会与履行矛盾的惟一解法。

“行”能将空匮的学问，转动为切身的体验。读一百本对于拍浮的书，不如下水扑腾一次。惟有在举止中，那些笔墨才会变成你躯壳追思的一部分。巩固建壮的肌肉，会让你确切懂得，何为“水性”。

“行”能修正和丰富咱们的“识”。脱离实践的学问，时常僵化而单方面。惟有在举止中，咱们才会发现，表面的限制在那里；，需要哪些前撮要求；咱们如何“作念”，才能具备这些要求。惟有作念起来，才能酿成更全面、更鲜嫩的融会。

“行”能冲突竣工的幻象，在履行中取得卓绝。东说念主时常因为追求竣工，要一个万全之策，而迟迟不敢举止。但确切的说念路，不是在眼里，不是在嘴里，而是在眼下。惟有迈出了第一步，才会有接下来的每一步。哪怕开动走得愚顽，以致走错，至少动起来了。如何着，王人比待在原地千里入忧念念，要强得多。

举止，并莫得咱们遐想中的可贵。

不妨先从小处入部属手。一步到位，措置总计矛盾，——概率不大。不如将浩荡的意象，瓦解为一个个不错坐窝引申的小递次。想成为作者，今天就开动写两百字。想要健康的躯壳，当今就放下手机，出去走二至极钟。

时候，要容忍不竣工。举止的中枢是“完成”，而非“竣工”。因此，咱们要采纳当先的愚顽，以及可能出现的失败。芥菜树下看，在一次次不竣工的实践中，才调才会悄然增长。

必不行少的小数，是在举止中握续念念考。“行”，不是盲筹算蛮干，而是与“识”互相促进的轮回。用举止教师融会，用反念念后的新融会，来提示下一步的举止。

带着念念考来举止，将头脑中的学问，转动为一步一个脚印。那份悬在半空的忧患之念念，就会被原原本本的详情所取代。问题与矛盾依然在，但咱们有富饶的底气，来濒临，来措置。

化解因“识字”而来的忧患之念念，目标便是“绝知此事要切身”。

以陆游的《冬夜念书示子聿》来截止。

古东说念主学问无遗力，新秀技术老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要切身。